Проведение свадьбы. Исторический экскурс.

         Наши предки имели целый комплекс запретов, которые никому не разрешалось переступать. Новая семья должна была быть основана на порядочности, добродетели, правдивости. Развод считался грехом, поэтому молодые люди, готовясь к вступлению в брак, должны хорошо взвесить все обстоятельства чтобы будущая супружеская жизнь была счастливой. Строгое соблюдение соответствующих требований, выполнение всех ритуалов должны были обеспечить благосклонность судьбы к молодой семье. Свадебный обряд, который шлифовался веками таил в себе взгляды украинцевй на брак, семью, и продолжения рода. В нем тесно переплелись глубокий смысл, музыкальное оформление и драматическое действие. По ходу этого действа можно составить полное представление не только о семейных отношениях, взглядах людей на роль семьи в жизни человека, организацию семейного быта, а также общественные отношения. 
        С развитием этнографической науки, начиная с XIX-го века, появляется ряд достаточно детальных этнографических описаний свадьбы. Большое значение для познания свадебной обрядности имеют работы И. И. Лозинского, П. П. Чубинского; к интересным наблюдениям и научным выводам пришел В.Охримович в работе «Значение малороссийских свадебних обрядов и песни в истории и Эволюция семьи» (1891). Изучали свадебную обрядность и польские исследователи И. Любич-Червинский, значительный вклад внес известный фольклорист и этнограф А. Кольберг в своих монографиях Volyn Bialorus-Polesie" (1968),«Pokucie»(1882-1889), «Chelmskie » (1882-1891), раскрыв широкую картину быта, обычаев и обрядов  населения.

        Значительное место характеристике свадебного обряда славянского народа, конец ХIХ-го нач. ХХ века, отведено  историко-этнографическому исследованию А. Н. Кравец «Семейный быт и обычаи славянского народа»( Киев, 1966). 

       Происхождение свадебной обрядности, исторические формы браков рассмотрено Н. И. Здоровегом в монографии «Очерки народной свадебной обрядности» и многими другими.