Фильм Сделановсша перуанского режиссера Клаудии Льосы
![Анализ бессознательного раскрывает всю суть фильма "Мадейнуза" перуанского режиссера Клаудии Льосы. Почитать рецензию на фильм Мадейнуза (Мадейнуса) / Madeinusa Анализ бессознательного раскрывает всю суть фильма "Мадейнуза" перуанского режиссера Клаудии Льосы. Почитать рецензию на фильм Мадейнуза (Мадейнуса) / Madeinusa](https://md-eksperiment.org/images/posts/10e7d0db-2d36-49df-9fe2-99b6a6ea5954.jpeg)
Любая дорога, сколько бы долго ею не пришлось идти, неизбежно завершается остановкой. Дорога главного героя фильма перуанского режиссера Клаудии Льосы под названием "Мадейнуза", обрывается совершенно неожиданно. Водитель грузовика привозит его в маленький город, затерянный далеко-далеко в Андах, и говорит: все, не повезло, дороги дальше нет, река разлилась. Пройдясь городом, герой, между прочим, до конца фильма так и не назван, вместо того, чтобы найти себе транспорт для дальнейшего передвижения, оказывается сначала на довольно странном празднике, а затем - под замком в доме мэра. Дорога для него кончилась, и он оказывается один на один с тем, что можно назвать "провинциальным захолустьем".
Отец и дочь: красота ритуала и смертельная опасность действительности
Впрочем, "провинциальная глушь" в том варианте, что ему пришлось увидеть - это совсем не повседневная тишина, наоборот, это взрывоопасная карнавальная смесь, в которой ему приходится стать ни чем иным, как жаром, своего рода "бикфордовым шнуром". Наступает Страстная Пятница, которую жители перуанского высокогорья трактовали скорее в русле языческой традиции, которая происходит еще со времен Империи Инков или еще более древней, чем действительно по-христиански. Когда Бог умирает на кресте, он уже не может видеть людей и их грехи, поэтому людям в любое время до его воскресения разрешается делать все, что им только заблагорассудится. Кто кружит в неистовых танцах и разжигает бесконечные фейерверки на, так сказать, главной площади, а главная героиня, четырнадцатилетняя девушка Мадейнуза, начинает удовлетворять свои приглушенные бессознательные желания, от чего атмосфера киноленты становится все более темной, густой и сюрреалистической.
Мадейнуза - странное имя, оно оказывается ни чем иным, как испаноязычным прочтением знакомой всему миру надписи "Made in USA". По словам режиссера, такого рода имена на самом деле в современном Перу очень распространены. Мадейнуза вырастала без матери, которая сбежала когда-то в столицу - Лиму - оставив только чемоданчик с различными чудесами, например, с помадой, зеркальцами и розовыми пластиковыми сережками, за которые она в свое время убьет отца - того самого мэра городка, что посадил под замок того самого заезжего незнакомца, который по стечению обстоятельств оказался также из Лимы. Превратиться в свою же мать почти в буквальном смысле - то внешне, с помощью прически и косметики из того же чемодана, то став выбранной для праздничного обряда Девой-Богоматерью, то просто сделав то, что смогла сделать ее мать - сбежать. Идея уехать в столицу - стало для Мадейнузы жизненной программой, так же как для ее отца - помешать ей. Ее отец отчаянно борется с дочерью против возобновления ею образа своей матери, фактически, борется с призраком, но именно во времени карнавального праздника эта борьба неожиданно становится смертельной. В конце концов, отец проигрывает - и умирает от крысиного яда, подсыпанного дочерью в его суп. Незнакомец из Лимы для нее - просто тот, с чьей помощью можно осуществить месть отцу, а заодно - избавившись девственной плевы - наконец перестать чувствовать себя девочкой. Словом, незнакомец для Мадейнузы - шнурок запала бомбы, которую она и создала из своих бессознательных желаниях, а шнурок этот, как известно, должен полностью сгореть...
Впрочем, анализ бессознательного - это не единственный способ докопаться до смысла того, что показывает фильм. Более предпочтительнее было бы прибегнуть к аналогиям, проведя которые, можно попасть прямо к украинской литературе 20-х годов ХХ века. Слишком уж похоже то карнавальное безумие, которое неистово борется с человечностью и совестью, на революцию и бесконечные бои и расстрелы гражданской войны. И потому возникает вопрос о том, что такое грех. Есть ли он непослушанием, уходом от правил, за выполнением которых постоянно следит Бог, и за который неотвратимо накажет? Нет. Очень просто - грех есть смерть. Это ярко видно в финальных сценах картины.
Мадейнуза преодолевает ту же дорогу, что и незнакомец, только в обратном направлении: от "провинциальной глуши" в столицу. Где наступит ее остановка? Неизвестно, потому что фильм заканчивается в момент, когда дорога только-только начинает открываться перед ней, такой чистой и запятнанной одновременно.
© md-eksperiment.org
Поделиться