Исключения из правила
Г. Ленобль
«В романе великий человек может появиться лишь мимоходом».
В этих словах Бальзака отмечено не только композиционное своеобразие вальтерскоттовского романа. В этих словах указывается главенствующая тенденция, существеннейшая черта, характеризующая весь классический исторический роман на протяжении всего XIX века. Здесь речь идет о правиле, можно сказать даже — о норме, которой придерживались крупнейшие художники слова разных стран, самых различных направлений.
И, конечно, то место, которое классики отводили в своих произведениях великим людям, свидетельствовало и об особом подходе их к историческому прошлому, и о мере их историзма.
Но исторических романов в прошлом столетии, оставивших след в литературе, появилось, как известно, множество. Так неужели не было совсем исключений из правила, романов, так сказать, «не классического» типа?
Конечно, были такие исключения. Вот одно из них — «Сен-Мар» А. де Виньи. Приглядимся к этому роману поближе. В предисловии к «Сен-Мару» автор декларирует:
«Я думаю также, что не должен подражать тем чужеземцам (то есть В. Скотту. — Г. Л.), которые показывают в своих картинах главные исторические фигуры только на горизонте. Я поставил наших исторических героев на передний план, я сделал их главными актерами этой трагедии».
И действительно, на переднем плане у него король Людовик XIII, его всемогущий первый министр Ришелье, неудачливый заговорщик маркиз Сен-Мар, принцы и принцессы, царедворцы и приближенные герцога-кардинала. Спрашивается: можно ли считать подобное построение романа А. де Виньи чисто формальной его особенностью, объясняемой лишь стремлением писателя к оригинальности, желанием оттолкнуться от мощного влияния гениального «чужеземца»? Нет, разумеется, форма «Сен-Мара» вполне органична, она обусловлена его содержанием, идейными позициями автора, которые он проводит в своей книге откровенно и последовательно.
Основной исторический конфликт, развертываемый в «Сен-Маре», это конфликт между старой феодальной знатью и абсолютистской монархией. Обе эти общественные силы, представленные историческими знаменитостями, запечатлевшими свои имена в анналах истории, заполняют собой весь роман. Что касается народа, то о нем писатель не забывает, но в его глазах это такая сила, которая по своей значимости — исторической и нравственной — не может идти в сравнение ни с феодальной, ни с абсолютной монархией.
В романе изображается столкновение сторонников и противников Ришелье, в ход которого внезапно вмешиваются парижские низы, от всей души ненавидящие кардинала. Писатель колоритно описывает, что в результате происходит: «Эта толпа черни, наводнившая набережную, произвела на сражающихся впечатление весьма неожиданное... Враги опустили оружие и разошлись.
Приверженцы Гастона (герцога Орлеанского — Г. Л.) и Сен-Мара были повергнуты в ужас при виде таких союзников. Они стали помогать кардиналистам: усаживали их на лошадей и в кареты, переносили раненых и назначали противникам частные свидания, чтобы окончить свою распрю в обстановке менее публичной и более соответствующей их дворянскому достоинству».
Враги кардинала, саркастически усмехаясь, уверяют, что им нужно убежище... «от парижской черни, которая во что бы то ни стало хочет, чтобы мы ею предводительствовали... Она отвратительна: видеть ее, слышать, обонять, а особенно приходить с ней в соприкосновение — совершенно немыслимо».
Тут налицо богатый материал для беспощадной исторической сатиры, которая донага раздела бы всех этих кичливых дворян. Однако де Виньи своих излюбленных аристократов рисует — в лучшем случае — с добродушной иронией. Он сам стоит на точке зрения своих героев.
И для него феодальная монархия, где король окружен «равными себе», своим добрым дворянством, — благо, а абсолютная монархия, уничтожающая старинные дворянские вольности, — беззаконие и зло. Но основное обвинение, предъявляемое им абсолютизму, — в том, что тот, оставив монарха в одиночестве, подготовил «национальную катастрофу» — революцию 1789-1793 годов. Не удивительно, что при таком понимании истории в романе не нашлось места ни для одного героя из народа, а сам народ отодвинут автором на задворки.
Л-ра: Звезда. – 1958. – № 12. – С. 175-176.
Произведения
Критика
