Романтика трагедії: чому висвітлення катастроф перетворюється на розвагу

Доктор психологічних наук, дослідник психології ЗМІ Памела Ратледж називає сім причин, які змушують людей насолоджуватися трагічними історіями.

Підводний апарат «Титан» зруйнувався через «катастрофічний вибух», п'ятьох пасажирів вважають загиблими. Це є трагедія. Люди сумують. І в цей час соціальні мережі та засоби масової інформації перетворюють відстеження цієї новини на розважальний захід. З'являються думки та теорії від необізнаних та дезінформованих експертів та знавців. Злорадність постів лягає важким тягарем за засоби масової інформації, які втягуються в цю боротьбу, щоб зберегти аудиторію. Співчуття та співпереживання відходять на другий план, коли люди вказують пальцем на винних, діляться своїми інтерпретаціями та висувають потенційні теорії змови, щоб отримати перегляди та лайки.

Якщо на мить забути (як, схоже, зробили багато хто) про те, що в цій трагедії постраждали реальні люди, подія має всі необхідні елементи гарної драми, що хвилює уяву. Тут є екстрім, мільярдери, таємниці, вибухи, пошукові та рятувальні операції, а також міфологія «Титаніка». Розважальне висвітлення трагедії викликає тривогу. Але на це є психологічні причини, які змушують людей легко забути про людське нещастя. Щоправда, обходиться це перетворення досить дорого.

Люди люблять історії

Наш мозок автоматично організовує події (пов'язані чи не пов'язані, не має значення) до схем, щоб створити історію, яка наповнює досвід сенсом. Людський мозок також має підвищену чутливість до небезпеки, тому катастрофи привертають нашу увагу. Це інстинктивна реакція, щоби переконатися, що особисто нам нічого не загрожує. Своєрідний віртуальний «ефект свідка» у великому масштабі.

Багаті теж плачуть

П'ять осіб на борту «Титаніка» мали достатньо грошей, щоб заплатити 250 000 доларів за участь в експедиції. У світі людей, які зазнають фінансових труднощів, такі надмірності можуть здатися чимось середнім між марнотратством та аморальністю, і це знижує рівень співчуття. Багато хто заздрить багатству, їм подобається спостерігати, як багатих скидають із п'єдесталу. Коли хтось із привілейованих верств суспільства потрапляє в неприємності, ми почуваємося краще, бо бачимо, що за цією розкішшю ховаються звичайнісінькі смертні. Це надає впевненості.

Містичний елемент

Підводний апарат втратив зв'язок за кілька годин до вибуху. Відсутність зв'язку дозволяє вигадати безліч різних сценаріїв. Соціальні мережі сповнені доморощених детективів, провидців та «експертів», які привертають до себе увагу, пропонуючи незвичайні теорії. Увага – це форма влади. Отримання переглядів дозволяє людям почуватися особливими та важливими, а за достатньої кількості підписнікив це може навіть приносити дохід. Немає жодного стимулу бути розумним чи співчутливим. Соціальні мережі створюють систему винагороди, яка заохочує обурливі та екстремальні вчинки. Відео, наприклад, можуть підвищити правдоподібність інформації за рахунок зміни глибини обробки. На жаль, дослідження показали, що віра в те, що історія є хибною, не зупиняє людей від її поширення.

Невизначеність та привабливість

Невизначеність викликає дискомфорт і впливає на наші судження. Теорії змови пропонують спрощене пояснення явища, яке немає сенсу і зазвичай дає аудиторії можливість когось звинуватити. Прихильність до теорій змови знижує тривожність. Приналежність до групи, яка шукає «докази», знижує її ще більше. Сищики соціальних мереж намагалися розкрити вбивство Габбі Петіто та трагедію в Айдахо і в деяких випадках завдали непоправної шкоди, розтративши ресурси правоохоронних органів, хибно звинувативши безневинних людей і зробивши їх об'єктом люті соціальних мереж. Об'єднайте інстинктивне прагнення людей уникнути невизначеності шляхом пошуку інформації з бажанням отримати соціальне схвалення з боку шукачів уваги у соціальних мережах, і ви отримаєте ідеальні умови для народження нової теорії змови.

Міфи та сенс

"Титанік" - це квінтесенція морської катастрофи. Корабель, що затонув, перетворився на впливовий міф і породив безліч теорій змови, багато в чому завдяки тому, що став темою одного з найуспішніших фільмів усіх часів. Джеймс Кемерон, режисер «Титаніка», ще більше спонукав уяву публіки, провівши паралель між затопленням «Титаніка» та загибеллю «Титана». Це не тільки посилило інтерес до історії про зниклий підводний човен, але й зробило думку Кемерона про безпеку «Титана» вагомою і, отже, більш вірогідною. Йому повірили через ефект ореолу величезного режисерського успіху, а не через будь-який прямий досвід роботи з цим конкретним обладнанням або знаннями в галузі морської техніки.

Романтика порятунку

Пошук та порятунок пробуджують у людях романтичні настрої. Нездійснені мрії та любов, властиві розповіді про «Титаніка», підвищили значущість пошуково-рятувальних робіт з пошуку «Титана». Бути врятованим означає вижити, у чому ми всі зацікавлені. Нас заспокоюють успішні порятунки, оскільки вони посилюють наше почуття відповідальності та надії. Це архетипічний сюжет фільму, де герої перемагають підступних лиходіїв чи могутні природні сили та вчасно рятують жертв. Люди природно тяжіють до архетипічних сенсів. Напруга, викликана незадоволеним бажанням бути врятованим, підтримується за рахунок переказу деталей, створення теорій змови та пасток спотворення, пов'язаних із різними аспектами історії. У соціальних мережах повно постів, пов'язаних із «Титаном», наприклад, про те, на що схоже перебування в підводному апараті, на що схожий затонувший «Титанік», або як це — шукати щось під водою.

Нестача відповідальності та співчуття

Соціальні мережі (і довірливість) позбавляють нас відповідальності. Повідомлення, які ми бачимо, використовують трагедію «Титана» відображають прагнення до особистої уваги, соціального схвалення та корисливих цілей, навіть якщо вони стверджують, що «хочуть допомогти». Їх не хвилює ні точність, ні люди, які загинули внаслідок аварії, ні сім'ї, що залишилися сумувати за ними.

Хоча соціальні медіа є корисною платформою для обміну інформацією, події, подібні до трагедії з «Титаном», оголюють потворну сторону, яка створює контент, відкинувши убік точність інформації і, звичайно ж, наплювавши на почуття людей. Хоча легко побачити, як інцидент з підводним човном «Титан» породив і спонукав домисли, він також показує, як мало у нас мало співчуття та критичного мислення, і як багато надмірної зарозумілості. Мені хочеться думати, що політики та компанії соціальних мереж стануть розумнішими і замість того, щоб регулювати, коли люди можуть користуватися соціальними мережами, почнуть звертати увагу на те, як люди їх використовують, і як забезпечити дотримання стандартів відповідальності. Те, що співчуття стало рідкісним явищем, шкодить усім нам.