Биография Франсиско де Кеведо

Биография Франсиско де Кеведо

Франсиско Гомес де Кеведо и Сантибаньес Вильегас – барочный испанский поэт и прозаик Золотого века – родился в Мадриде 14 сентября 1580 года в Мадриде (Испания) в аристократической кастильской испанской семье, происходившей из региона Кантабрия.

Его отец Франциско Гомес де Кеведо служил секретарем Марии Испанской, а мать урожденная Мария де Сантибаньес была фрейлиной королевы. С детства талантливый Кеведо рос в обстановке роскоши королевских дворов. Но в возрасте шести лет Кеведо осиротел и стал слушателем Имперской школы, управляемой иезуитами.

Затем в 1596-1600 Кеведо прошел курс обучения в университете Алькала де Энарес. По оставленным собственным замечаниям, Кеведо самостоятельно изучил основы философии, классические языки, а также арабский, иврит, французский и итальянский.

Дружил с Лопе де Вегой и Сервантесом, пикировался с Гонгорой. Много лет служил секретарем неаполитанского вице-короля, герцога Осуны. По его поручению участвовал в дипломатических операциях, которые должны были привести к испанской оккупации Ниццы и Венеции (т. н. заговор Бедмара).

После падения герцога Лермы в 1620 опала постигла и герцога Осуну. Кеведо также затворился в своем имении. Вернулся ко двору в 1623, стал секретарём короля Филиппа IV. В 1639 за сатирические стихи был арестован и заключён в тюрьму, где провел четыре года. Вышел оттуда совсем больным.

Франсиско де Кеведо умер 8 сентября 1645 года в городе Вильянуэва-де-лос-Инфантес (Испания).

Стихи Кеведо были представлены в известной антологии Педро де Эспиносы «Цветник прославленных поэтов» (1605), но собраны в книгу и опубликованы были только после смерти автора. Кеведо — один из двух, наряду с Гонгорой, признанных лидеров поэзии испанского барокко, автор политических, философских и религиозных сочинений, крупнейший сатирик — автор сборника повестей «Сновидения» (1606-1623), плутовского романа «История жизни пройдохи по имени дон Паблос» (1626), сатирической панорамы «Час воздаяния, или Разумная Фортуна» (1636, изд. 1650).

В отличие от Гонгоры, представителя культеранизма, принадлежал к противоположному течению — концептизму.

В XVIII веке традиции его «Сновидений» и плутовской «Истории жизни пройдохи…» развил Диего де Торрес Вильяроэль.

Биография

Произведения

Критика

Читайте также


Выбор читателей
up