Красота человека
Н. Лейкин
Виталина Пухова с детства замкнулась в себе. Ее угнетало то, что она была некрасивой. Маленькая, близорукая, курносая, она молчаливо сторонилась школьных подруг. Чаще всего ее можно было видеть склонившейся над книгой, «и стекла ее очков с каждым годом становились все толще и выпуклее». В институте Виталина много занималась, хорошо училась, ее хвалили. Но она все больше и больше уходила в себя, стыдясь своей внешности. Дома, оставшись одна, девушка смотрелась в зеркальце, «а затем подолгу сидела, сняв очки и глядя в стену покрасневшими близорукими глазами». Изредка она плакала «тайком, наспех, беззвучными торопливыми слезами».
А после института Виталину послали работать младшим научным сотрудником Озерной селекционной станции в далекие степи Северного Казахстана. И там она отмалчивалась, держалась в стороне, мучаясь сознанием того, что она некрасива. Все интересы Виталины сосредоточивались на делянке, где звенела под ветром тугая, взлелеянная ее руками пшеница «смена». На станции поговаривали даже, что, хотя с людьми она и неразговорчива, а «на участке своем... с пшеницей беседует...»
Но вот приехали в степь новоселы. И однажды директор станции послал Пухову в соседнюю МТС провести с приезжими семинар по агротехнике целины. Может быть, впервые почувствовала там Виталина, что она нужна людям, что делает большое, полезное дело, что она сама воздвигла обидную перегородку между собой и людьми. И, возвращаясь домой, к себе на станцию, ощутила она, как что-то «новое, еще неясное настойчиво стучалось в ее жизнь».
На этом месте Леонид Волынский покидает Виталину — героиню своего одноименного рассказа. Но еще долго думаешь о судьбе девушки, испытывая внутренний протест, даже негодование против ее глубокого, к счастью, поправимого заблуждения, размышляя над тем, в чем же истинная красота человека, радуясь тому, что Виталина наконец подошла, пусть еще неосознанно, к верному ответу на этот вопрос.
Писатель ясно, определенно, полным голосом утверждает: истинная красота человека определяется не внешними признаками, не профессией, не должностью, а чистотой помыслов и душевным благородством, скромностью и трудолюбием, честностью и бескорыстием, отвагой и самоотверженностью; мера истинной ценности человека — в его поступках, поведении, в его деяниях.
Часто бывает так; знаешь человека, иногда даже давно, имеешь о нем определенное мнение, считаешь его таким-то и таким-то. И вдруг крутой поворот в его судьбе, он держит серьезное жизненное испытание — и сразу меняется прежнее представление о нем, и отчетливо видишь его подлинную сущность. Узнаешь, на что он способен в действительности. Л. Волынский любит показывать людей на таких крутых поворотах, перед лицом таких испытаний. Это позволяет ему зорко разглядеть и выявить в облике некоторых своих героев резкий контраст между главным и второстепенным, действительным и кажущимся.
Хмурый, ворчливый, грубоватый командир саперного батальона в решительный момент боя предстает человеком большой души, великой отваги, он геройски жертвует своей жизнью во имя выполнения боевого приказа («Первый комбат»). Невзрачный, незаметный в жизни, какой-то весь неприкаянный, рабочий сцены Яков Ошлепин — «Яшка» — проявляет высокое гражданское мужество, столкнувшись лицом к лицу с врагом («Боцман»). Когда в степи, где тракторная бригада Анатолия Воротынцева поднимает целину, начинается жестокий буран и, говоря словами деда Семениченко, «хлопцам природа испытание делает», тихий, плохо приспособленный к жизни, неудачливый тракторист Рыленков оказывается тверже духом, честнее и справедливее своего бойкого, расторопного и речистого бригадира («Буран»).
Почти во всех своих рассказах (исключение составляют несколько военных) писатель не завершает повествование чем-то определенным. Он сознательно прерывает его накануне серьезных событий и дел в жизни героев, накануне или в момент принятия ими важных решений, давая читателю пищу для активных размышлений, предоставляя ему возможность самому додумывать, догадываться о том, как же сложится судьба героя в дальнейшем. Догадываться, но не гадать. Перспективу развития образа автор намечает четко и определенно. Несмотря на кратковременность общения с населяющими книгу людьми (иногда их встречаешь в пути, на полустанке, в гостях), ясно представляешь себе их внутренний мир, психологию. И по отдельным, метко схваченным чертам характера, деталям поведения предвидишь, как они поступят, какое примут решение в той или иной ситуации.
Заглядывая таким образом в их будущее (а ведь это очень интересно!), можно безошибочно определить, что тринадцатилетний сын фотографа Кузя Шпортюк, задыхающийся в затхлой, мещанской атмосфере отчего дома, вырвется на жизненный простор, отстоит свое право выбрать себе дорогу по призванию («Шпортюк»).
А будут ли счастливы решившие пожениться совсем еще юные новоселы казахских степей москвичка Наташа и полтавчанин Андрей? («Такой день»). Будут, конечно, будут! Залог их счастья — в поэтической красоте их первой любви, зародившейся там, где обрели они свой второй дом, верных и чутких друзей.
Перед молодыми людьми из рассказов Л. Волынского раскрываются манящие дали, зовущие просторы, широкие, светлые пути. Подавляющее большинство идет по этим дорогам прямо, решительно, с чистым, открытым сердцем. Таков шестнадцатилетний Виктор, который твердо знает, зачем он едет на целину, что он там будет делать, как будет жить («Гость»). Таков окончивший институт Геннадий Бычков, получивший назначение главным агрономом Шубаркульской МТС и стремящийся поскорее приступить к ожидающему его живому, горячему делу («В степи»). Однако есть и такие, кто оступается, как, например, честолюбивый, пытавшийся обмануть коллектив Анатолий Воротынцев из уже упоминавшегося рассказа «Буран» или же самоуверенный, нагловатый себялюбец Кирилл, который полагает, что жить можно по принципу «кто сумел, тот и сверху»; у него товарищи по эшелону отбирают путевку целинника («Двадцать одно»). Но писатель выводит этих людей, проникает в их психологию не только для контрастного противопоставления своим положительным героям, чтобы ярче оттенить душевную красоту последних. Следуя логике жизни, он показывает, как весь уклад нашей действительности, влияние коллектива помогают тем, кто ошибся, принять правильное решение. Автор делает это тонко, не вынуждая Анатолия или Кирилла скоропалительно раскаиваться. Верный своей творческой манере, он оставляет их на грани перелома, но окружает такими жизненными обстоятельствами, которые не позволяют сомневаться в том, что где-то в будущем, уже за пределами самих рассказов, и тот и другой смогут занять достойное место среди честных тружеников.
Писатель умеет несколькими точными, яркими художественными деталями обрисовать судьбу человека с ее прошлым и перспективой. Иногда достаточно для этого только показать обстановку, в которой он, живет. Вот, например, описание квартиры агронома Яшина («В степи»):
«В квартире было жарко, и пахло квашеной капустой, и было много салфеточек и подушечек, а над диваном висела японка с зонтиком и с лицом из чулка и фотография в облупленной рамке из толченых ракушек...»
Всего несколько строк, но они многое объясняют в биографии Яшина, некогда жизнерадостного, боевого парня, ставшего обывателем.
Нельзя не отметить очень хорошо выверенную, строгую композицию рассказов. Может быть, здесь сказывается то обстоятельство, что автор не только писатель, но и художник. Интересно, что, будучи офицером Советской Армии, он участвовал в спасении картин Дрезденской галереи.
Л-ра: Юность – 1956. – № 6. – С. 76-77.
Критика
