У пошуках безглуздості: про користь «сонячного нігілізму»
Пошук сенсу у кожній дрібниці перетворився на товар, який добре продається. Письменник Венді Сайфрет пропонує дещо важливіше.
Теоретично прагнення осмисленого життя — це шляхетна справа. Основні концепції суспільства, етики, логіки, моралі, свідомості та рівності народилися з пошуків сенсу. Від Аристотеля і Платона до всієї творчості Джона Г'юза, прагнення поборотися за сенс надихало великі твори мистецтва, літератури і кіно. Але сьогодні щось пішло не так, і пошуки сенсу викликають радше роздратування, ніж благоговіння. Пошук перетворився з особистого прагнення на товар, який можна продати.
Розквіт безглуздості
Давайте я покажу вам, як це працює за допомогою гри «знайди безглуздий сенс». Наступного разу, коли ви опинитеся в супермаркеті, аптеці або будь-якій іншій точці торгівлі, зверніть увагу на те, які намагаються запропонувати вам товари. Можна очікувати шквал запевнень про якість і користь: «цей нут містить мало вуглеводів», «ця маска для обличчя не викликає подразнення шкіри». Але все частіше зустрічаються посили, спрямовані вище за побут. Шоколадка – це не знежирене сухе молоко та цукор, це можливість створити момент сімейного щастя для різних поколінь. Губна помада — це не просто колірний акцент, щоб обличчя здавалося яскравішим, а зброя радикального самовираження.
Повсюдне поширення цього уривчастого сенсу справило негативний вплив, підживлюючи наше звичне сучасне нездужання незадоволеності, роз'єднаності та вигоряння.
Прагнення надати всім сферам існування осмисленість створило виснажливу реальність, в якій все раптом стало дуже, дуже важливим. Щоденні інформаційні розсилки переповнюють поштові скриньки, пропонуючи нескінченні завдання та цілі, над якими потрібно розмірковувати та відзначати як виконані. Приймаючи душ, ми слухаємо подкасти про те, як зробити цей день значущим, потім витираємося рушником і протягом кількох хвилин подумки підраховуємо, чого вдалося досягти за попередній день.
Але в міру того, як осмислення перетворюється з довгострокового дослідження на щоденну оцінку, це породжує нові проблеми. Якщо ми не можемо зараз же знайти сенс у своїх діях, роботі, відносинах і товарах споживання, то відчуваємо тривогу і порожнечу. Колись благородне прагнення, що створило культуру і допомогло нам здобути гідне існування, стає просто ще одним завданням у нескінченному списку «правильного життя», яке ми ніяк не можемо виконати.
Нігілізм як рішення
Отже, у чому ж альтернатива? Прийняти стан безглуздого, нігілістичного хаосу? Так, значною мірою. Принаймні це те, що спрацювало для мене.
Останні кілька років мене захопив нігілізм. Читаючи це, було б справедливо припустити, що справи йшли не найкращим чином. Але моє занурення у суперечливу філософію не було похмурим шляхом розпачу та безнадійності. Навпаки. Це стало одним із найяскравіших і надихаючих моментів у моєму житті.
Відмова від пошуків сенсу і значення у всіх речей у житті змінила те, що є для мене цінним і як я проводжу свій час. Вона поставила під сумнів те, на чому я фокусуюсь, і що найважливіше на те, що я ігнорую. Я виявила, що свого роду оптимістичний, або «сонячний», нігілізм підкреслює тонку красу існування, абсурдність життя та хвилюючий хаос повсякденності. Але я забігаю наперед. Щоб зрозуміти силу життєрадісного нігілізму, необхідно розпочати із самої філософії.
У найширшому розумінні нігілізм стверджує, що життя безглузде, а системи, до яких ми належимо, такі як релігія, політика, традиційні сімейні структури, навіть саме поняття абсолютної істини, — це вигадані конструкції, винайдені для того, щоб надати випадковості існування трохи більше порядку. Або, як сказав ідейний натхненник нігілізму Фрідріх Ніцше: «Будь-яка віра, будь-яке уявлення про щось істинне обов'язково хибні, тому що істинного світу просто не існує».
Американський філософ Дональд Кросбі поділяє нігілізм на чотири основні форми: моральний, епістемологічний, космологічний і, мабуть, найвідоміший — екзистенційний. Моральний нігілізм відкидає фундаментальні ідеї добра та зла; епістемологічний нігілізм ставить під сумнів абсолютну істину; космологічний нігілізм вважає природу за своєю суттю байдужою та ворожою; і, нарешті, екзистенційний нігілізм, багато в чому кульмінація всіх цих міркувань, який, мабуть, не дає спати ночами більшості людей: основна ідея полягає в тому, що в житті немає сенсу, все безглуздо.
Читаючи все це, можна з упевненістю стверджувати, що нігілізм це свого роду облом. Ці ідеї справді становлять небезпеку перетворення на свого роду отруйний нігілізм, який залишає людину в зневірі та пригніченості. Який сенс щось робити, якщо нічого не має значення? Якщо немає початкового добра і зла, навіщо намагатися вести моральне життя? Якщо все безглуздо, навіщо взагалі вставати з ліжка?
Сила життєрадісного нігілізму
Хоча я визнаю, що думка про те, що ніщо не має значення — ні робота, ні бог, ні всесвіт, ні, тим більше те, які консерви ви купуєте, — досить похмура, це не обов'язково так. На відміну від цієї нескінченної одержимості пошуком (чи, надто часто, купівлею) сенсу, це може бути свободою.
Коли я розмірковую про безглуздість життя, я починаю з того, що згадую, що в масштабах усієї людської історії я справді дуже мало значу (це вже космологічний підхід). Мої проблеми та турботи не мають значення. Мої успіхи та невдачі будуть забуті. Як і досягнення та невдачі всіх навколо мене (екзистенційний нігілізм у його кращому прояві).
Хоча я можу почуватися піщинкою в масштабах нескінченного і байдужого часу, найдрібніші елементи мого життя починають розширюватися. Якщо ніщо не має значення у довгостроковій перспективі, моя увага переключається на цей момент. Я розумію, що справжнє, яким би повсякденним воно не було, так само швидкоплинно, тимчасово, тендітно і схильне до забуття, як і найбільші події в історії людства.
Нігілізм змушує мене замислитися над тим, на що я звертаю і не звертаю увагу. Чи наділено те, що думає про мене інша людина, великим змістом (або безглуздістю) порівняно з гілкою жасмину, що впала на сусідній паркан? Звичайно ж, ні. Тоді чому мені так важливе одне, що я повністю ігнорую інше?
За його словами, Ніцше «філософував молотом», розбиваючи великі ідеї та пропонуючи своїм читачам подивитися, що можна зробити з уламків. Таким чином, нігілізм, як і будь-яка інша філософія, є інструментом вивчення частин нашого життя. Як і будь-який інструмент, його можна брати та кидати, використовувати для творіння чи руйнування; результати та виконання залежать від намірів користувача. Тільки вам вирішувати, чи встанете ви на руйнівний шлях токсичного нігілізму або виберете щось легше. Можливо, у вас немає мети, але ви маєте владу. Саме про це значення нігілізму я думаю, коли розглядаю життя без сенсу.
Але як підібрати такий інструмент та використовувати його в позитивному ключі? Цей посібник допоможе вам прийняти сонячний нігілізм і уникнути його токсичної альтернативи.
Є різниця між активною та пасивною формами нігілізму
Виклики, що кидаються нігілізмом, не залишилися непоміченими Ніцше, який знайшов чудовий спосіб пояснити, як ця філософія може бути деструктивною чи конструктивною силою. За його словами, пасивні нігілісти сприймають послання про безглуздість та відчувають загрозу. Вони бояться порожнечі і намагаються заповнити її, вдаючись до будь-якого її прояву. Як пише Нолен Гертц, така форма сліпого самозахисту є небезпечною формою саморуйнування.
Він додає: «Віра тільки заради того, щоб вірити у щось, може призвести до поверхового існування, до самовдоволеного прийняття віри у щось, у що вірять інші, бо віра у щось (навіть якщо виявиться, що це не те, у що варто вірити) сприймається пасивним нігілістом як краща, ніж ризик не вірити ні у що…»
Так ми знову опиняємось у пастці безглуздого сенсу. Або стоїмо у проході супермаркету, намагаючись переконати себе, що банка горошку справді має значення.
Натомість Ніцше закликав людей перетворитися на активних нігілістів. Тобто дивитися у прірву і бачити відсутність сенсу не як трагедію, а як можливість. Розглядати це як простір, який можна заповнити власними цінностями, визначити, яким ви хочете бути у цьому світі, і що ви вважаєте істиною. Активного нігіліста не лякає хаос, він сприймає його як шанс створити щось нове та найкраще.
На своєму шляху до життєрадісного нігілізму я зупинилася десь посередині. Мене не налякало те, що немає абсолютної істини, але я не поспішаю сформулювати власну. Швидше за все, я вирішила зробити паузу, подивитися в порожнечу і подумати про свободу небуття.
Будьте пильні до безглуздого сенсу
Нігілізм може спонукати до роздумів і розширити ваш погляд на існування, водночас комерційні прагнення свідомості грають на вразливості пасивного нігіліста, що викликає сучасну епідемію зацикленого егоїзму. Він не тільки спонукає вас зосереджувати всі дії навколо себе, а й оманливо представляє це як шляхетний вчинок. Коли ви займаєтеся такою особистою міфотворчістю, то витрачаєте багато часу на роздуми про своє життя, дії та досвід.
Вірджинія Хеффернан, автор книги «Магія і втрата: Інтернет як мистецтво» (2016), поділилася такими думками: «Сучасна фантазія про «оптимізацію життя», щоб досягти піку продуктивності, ефективності, створила окрему індустрію, яка намагається надати найсумнішому життю героїчний вигляд».
Щоб уникнути цієї декадентської пастки, варто бути пильним і захищатися від тих способів, якими світ намагається переконати вас у тому, що ви берете участь у священному акті, позиціонуючи кожен бренд, продукт чи послугу як щось важливе.
Чи справді пляшка гострого соусу в моєму холодильнику відзначає мене як шукача гострих відчуттів чи просто свідчить про міцну мікрофлору кишечника? Чи справді мій банк допомагає мені інвестувати у сімейні цінності та суспільство, чи мені просто подобається низька комісія?
Під час написання цієї статті мені на очі попалася реклама нової серії засобів догляду за шкірою для підлітків від актриси Міллі Боббі Браун (дякую алгоритмам, що вважають мене досить юною для цієї реклами). Весь асортимент витриманий у звичних для багатьох продуктів особистої гігієни пастельних тонах із невиразним закликом «розширювати можливості молодих людей через щось». Але маска Feed Your Soul Love U a Latte (Насить свою душу любов'ю латте) особливо виділялася на цьому тлі. Виявляється, просвітлення може бути досягнуто за 15 хвилин впливаючи на шкіру.
Визнайте щасливу сторону нігілізму
Пропонуючи нігілізм як протиотруту від комерційної безглуздості, я часто чую одні й ті самі питання: якщо немає сенсу, то навіщо взагалі щось робити? Навіщо вставати з ліжка? Мити голову? Відноситися до іншої людини з добротою? Чи не впасти в трясовину розпачу?
Мені згадується один із епізодів ситкому Netflix «У кращому світі» (2016-20). У Чіді — персонажа, який, так уже сталося, є філософом-моралістом — екзистенційна криза, яка надихає на подібні запитання. Під час своєї душевної кризи він проходить основними шляхами, якими людство намагалося знайти сенс і зрозуміти, як жити «етичним життям». Перебираючи аргументи етики чесноти, консеквенціалізму та деонтології, він, нарешті, заявляє, що всі ці шляхи до сенсу ведуть у нікуди, перш ніж зробити висновок, що нігілізм - є єдиною логічною філософською точкою зору, і він повністю розчавлений цим.
Хоча я обожнюю Чіді, ця сцена мені здається гнітючою через те, як вузько вона представляє причину і наслідок. Така реакція завжди спантеличувала мене. Зрештою, ви стали сьогодні вранці з ліжка, щоб шукати сенс життя або щоб випити чашку кави? Знову ж таки, чи справді такі великі питання приносять великі втіхи?
На відміну від Чіді, інша постать поп-культури показує, як нігілізм може надихнути на щастя. У фільмі 2019 року «Пустопляс» Меттью Мак-Конагей грає того, хто насолоджується життям, колись культового письменника з Флориди на прізвисько Місячний пес. Це яскрава та барвиста історія про надмірності та гедонізм, у якій багато випивки, наркотиків, уникнення відповідальності та сексу. Все це відбувається без особливих наслідків.
При перегляді фільму «Пустопляс» виникає відчуття, що ви вже бачили це кіно і знаєте, що потрібно чекати падіння, коли Місячний пес впаде під тяжким тягарем невиконаних зобов'язань і система нарешті його пригорне. Але розплата так і не настає. Після перегляду фільму на кінофестивалі South by Southwest критик Хазем Фахмі написав: «Замість того, щоб просто не торкатися цих питань, фільм робить все можливе, щоб нагадати нам, що ніщо в цьому дивному вимірі не має значення».
Місячний пес ні про що не дбає, він живе заради задоволення. Наприкінці фільму він викладає репортерові мантру свого життя: «Ми тут, щоби добре провести час». За всі свої дії та явну зневагу до правил, цінностей і наслідків герой не покараний. До кінця фільму він отримує Пулітцерівську премію та кілька мільйонів доларів. Хоча, як і належить, він показує, що вони нічого не означають.
Нігілізм Місячного пса демонструє, що коли ви перестаєте фокусуватися на чомусь більшому, ви можете ставити простіші, але корисніші питання: на що схоже щастя прямо зараз? Що могло б принести мені задоволення сьогодні? Як я можу досягти почуття задоволення у цей момент? Найчастіше відповіді прості. Це маленькі задоволення, які вже є під рукою: час, проведений із близькими, смачна їжа, прогулянка на природі, чашка кави. Або, у випадку героя фільму, багато випивки та вечірок.
Нігілізм не дорівнює егоїзму
Досвід героя «Пустопляса» здається мені чудовим, але він призводить до другої проблеми, пов'язаної з нігілізмом. Можливо, це не зробить вас нещасним, але, як щодо всіх, кому доводиться спілкуватися з вами? Якщо ніщо не має значення, ви не є частиною якогось великого плану і не відповідаєте за жодні правила. Якщо вас мотивує лише те, що приємно зараз, що заважає вам діяти лише у своїх інтересах?
Ніцше пам'ятав про цю небезпеку. У книзі «По той бік добра і зла» він писав: «Хто бореться із чудовиськами, тому слід остерігатися, щоб самому при цьому не стати чудовиськом. І якщо ти довго дивишся у безодню, то безодня теж дивиться в тебе».
Нігілізм пропонує нам відкинути сенс і вдивитись у порожнечу, що залишається на його місці. Але замість того, щоб бути простою, жахливою чорною діркою, порожнеча може спонукати до роздумів. Таким чином, нігілізм може служити кривим дзеркалом, відображаючи і спотворюючи ваші власні переконання. Якщо підійти до нього з болем та страхом, ці почуття будуть посилені. Загляньте в нього в пошуках способу виправдати огидну поведінку, і ви його знайдете.
Заглянути у прірву
Спробуйте це зробити. Знайдіть час, щоб по-справжньому визнати свою незначність у Всесвіті. Визнати всю безглуздість. Що ви не маєте значення. Що ваше ім'я, его, репутація, сім'я, друзі та кохання скоро зникнуть.
Це не обов'язково має бути руйнівним досвідом. Коли дискомфорт пройде, і ваше его вщухне, зупиніться і подумайте, як змінилося ваше розуміння власного часу та енергії? Чи справді ваша робота така важлива, якщо врахувати, що навіть найбільші досягнення в історії людства зрештою будуть втрачені в часі? Чи справді проблеми, люди чи ситуації, які завдають вам стрес чи біль, варті того, щоб про них турбуватися, коли ви пам'ятаєте, що ніхто ніколи не згадає про них і не буде зачеплений ними?
Ці земні турботи справляють реальний вплив тільки на те, від чого вони вас відволікають: від речей, які, можливо, не мають «значення», але, принайні, приносять вам радість.
Якщо ви зосередитеся на масштабах власного життя і на тому, наскільки воно незначне, запитайте себе: якщо я більше не є центром свого власного всесвіту, що займе це місце?
Можливо, ви почнете задумуватись про те, що ви хочете залишити після себе, і що потрібно захищати та берегти.
Нещодавно я розмірковувала над цими питаннями, спостерігаючи широкомасштабне зіткнення з нігілізмом — передачі перших зображень з космічного телескопа Джеймса Вебба. Знімки показали неймовірну безліч далеких галактик, що існували мільярди років тому. Це було приголомшливе видовище, яке зруйнувало будь-яке наше уявлення про час, масштаб і відстань, не кажучи вже про потенціал життя та реальності, що виходять за межі наших власних. Здавалося, що у відповідь весь світ пережив загальне пробудження від індивідуальної беззмістовності.
Але реакція не була масовою депресією чи безнадійністю. Це було благоговіння. Люди дивувалися красі та масштабам світів, які вони ніколи не зможуть осягнути. Вони побачили, що їхнє власне життя навряд чи має значення на космічному рівні, що наша власна галактика – лише одна піщинка. Це відчуття власної нікчемності було смиренним. Воно не розбивало серця людей, але хвилювало їх, нагадувало їм про немислиму красу та велич буття. Люди відчували подяку за те, що вони — крапка в нескінченному небі, частина цього космічного гобелену, хай навіть на одну мить.
Це вимагає відваги, але ви зможете виявити, що безодня переводить вашу увагу на те, що, як ви сподіваєтеся, протримається трохи довше, ніж ви самі. Мистецтво, суспільство, улюблені люди, їхня безпека, повага та благополуччя. Якщо ви шукаєте, куди перенаправити всю енергію, яка раніше була спрямована на себе, почніть з цього. Замість екзистенційного гніву, психологічної пригніченості або егоїстичної втечі від себе, ви можете знайти полегшення у більш масштабних справах.
Легкість небуття
Коли я відчуваю пригніченість, спогади про те, що одного разу я перестану існувати, змушує все, що мене турбує, здаватися незначним. Прийняття цієї кінцевої точки перетворює несмачне оточення, яке я ігнорую, на приголомшливий шведський стіл запахів, пам'яток та вражень, що раптово здаються неймовірно рідкісними.
Це «усвідомлення смерті» займає центральне місце в роботі вченого в галузі штучного інтелекту та буддійського вчителя Ніккі Міргафорі. Щоб отримати доступ до цього почуття, вона радить спробувати форму «медитації смерті», щоб допомогти протистояти своєму страху смерті та відчути дивовижне почуття, яке може виходити від нього.
Міргафорі стверджує, що, прийнявши свою смертність і зіткнувшись з мінливістю життя, ви зможете привести свій спосіб життя у відповідність до своїх справжніх цінностей. Саме відсутність у багатьох людей інтересу до роздумів про смерть (і, відповідно, про те, наскільки цінне та швидкоплинне наше життя) дозволяє багатьом марнувати час.
Я можу підтвердити, що це страшна вправа. Це як репетиція ваших останніх хвилин, коли ви пропонуєте своєму розуму наповнитись страхом, жалем, тугою, відчуттям втрати, любов'ю та вдячністю. Коли ви уявляєте, що кожен вдих буде останнім, кожен видих стає подарунком. Навіть після того, як ви закінчите, ви проведете решту дня з почуттям захоплення від того, що ви живі.
Роблячи це, я згадую слова Епікура: «Смерть нас не стосується, тому що поки ми існуємо, смерті немає. А коли вона настане, нас уже не буде». Епікур не вірив у життя після смерті, ні в покарання, ні на нагороду. Він вчив, що життя і все, що воно може запропонувати, відбувається з нами зараз.
Так само, як нігілізм став асоціюватися з обмеженістю і запереченням, Епікур часто асоціюється з гедонізмом і безперервною гонитвою за егоїстичними насолодами. Але насправді він був упевнений, що такий спосіб життя позбавить людей матеріалізму і жадібності. Його «принцип задоволення» говорить про те, щоб бути добрим і творити добро, стверджуючи, що, насолоджуючись одним дорогоцінним життям, не слід витрачати жодної хвилини на почуття провини чи занепокоєння через біль, завданий іншим. Єдиний спосіб жити по-справжньому добре – це добре ставитися до людей.
Пам'ятайте про прості задоволення
Наприкінці я хотіла б трохи розрядити обстановку. Один із способів переключити увагу на марні задоволення, які насправді становлять основу нашого життя, — завести список «приємних речей». Протягом дня намагайтеся записувати моменти, людей та події, які роблять вас щасливими.
Я так роблю вже довгі роки. Переглядаючи свої нескладні списки, я завжди дивуюсь простоті: запах свіжого базиліка, чудовий жарт, зустріч двох собак на вулиці. Окремо вони незначні (і зазвичай не помічаються), але разом вони надають моїм дням нескінченну насолоду. Вміння звертати на них увагу повертає мене до того, що справді приносить втіху, вчить мене не упускати сьогодення заради обіцянок майбутнього.
Так часто в гонитві за великим сенсом ми втрачаємо не тільки радість від цих забутих задоволень, а й їхню сукупну силу. Так, зграя галок на моїй вулиці, чи надривна пісня Пола Келлі, чи пристрасна енергія композиції Junior Bake Off не змінюють життя. Але якщо знайти час, щоб помітити і оцінити їх, вони складаються в щось більше. Декілька дорогих серцю моментів стають гарним днем, гарним тижнем, гарним роком, хорошим життям. Безглуздим, зрозумілим. Але абсолютно безцінним.
