В. Брюсов с недоверием относился к абстрактному академизму в изучении мировоззренческих проблем. В процессе формирования теоретических убеждений Брюсовым были заимствованы некоторые идеи немецкого, французского философского и литературного романтизма. Но идеи западноевропейской литературы и философии (главным образом И. Канта и Ф. Ницше) нашли в творчестве Брюсова самобытное преломление. Исходный пункт философского мировоззрения Брюсова — допущение в духе платоновского идеализма существования сферы вечных идей, объективной и универсальной сущности всех вещей и явлений. Искусство, в частности поэзия, для Брюсова — метод выявления вечного сокровенного смысла бытия. Причем: выявление духовных начал искусством осуществляется не как созидание новой небывалой доселе художественной реальности, но как смещение акцентов в восприятии уже существующей данности. И хотя страсть в трактовке Брюсова многолика, основная форма ее проявления для возбуждения творческой активности — это любовь, за которой признается едва ли не монопольное право ведать тайниками души. Те редкие мгновения, когда обнажаются бездны духа, — почти исключительно мгновения любовной страсти. Подчиняясь любовной страсти, индивид как бы духовно воссоединяется с миром, со стихией миропорядка. Символ становится культовым атрибутом поэзии Брюсова. Он провозглашается соответствием внешнего и запредельного мира. Преодоление их роковой несовместимости мыслится Брюсовым как воссоздание вечной сущности в чувственной форме явления (он подчеркивает строгий «реализм» символа как заимствования из реального, а не фантастического мира). Произведения Критика
|
14.06.2016
313
Валерий Брюсов
25.03.2021
370
25.03.2021
342
23.03.2021
1043
22.03.2021
365
22.03.2021
284
20.03.2021
247
20.03.2021
270
20.03.2021
515
19.03.2021
271
19.03.2021
364
19.03.2021
315
14.06.2016
526
14.06.2016
642
14.06.2016
535
14.06.2016
9654
14.06.2016
3901
14.06.2016
2285
14.06.2016
1306
Популярное
Выбор редакции





