В. Брюсов с недоверием относился к абстрактному академизму в изучении мировоззренческих проблем. В процессе формирования теоретических убеждений Брюсовым были заимствованы некоторые идеи немецкого, французского философского и литературного романтизма. Но идеи западноевропейской литературы и философии (главным образом И. Канта и Ф. Ницше) нашли в творчестве Брюсова самобытное преломление. Исходный пункт философского мировоззрения Брюсова — допущение в духе платоновского идеализма существования сферы вечных идей, объективной и универсальной сущности всех вещей и явлений. Искусство, в частности поэзия, для Брюсова — метод выявления вечного сокровенного смысла бытия. Причем: выявление духовных начал искусством осуществляется не как созидание новой небывалой доселе художественной реальности, но как смещение акцентов в восприятии уже существующей данности. И хотя страсть в трактовке Брюсова многолика, основная форма ее проявления для возбуждения творческой активности — это любовь, за которой признается едва ли не монопольное право ведать тайниками души. Те редкие мгновения, когда обнажаются бездны духа, — почти исключительно мгновения любовной страсти. Подчиняясь любовной страсти, индивид как бы духовно воссоединяется с миром, со стихией миропорядка. Символ становится культовым атрибутом поэзии Брюсова. Он провозглашается соответствием внешнего и запредельного мира. Преодоление их роковой несовместимости мыслится Брюсовым как воссоздание вечной сущности в чувственной форме явления (он подчеркивает строгий «реализм» символа как заимствования из реального, а не фантастического мира). Произведения Критика
|
14.06.2016
307
Валерий Брюсов
25.03.2021
366
25.03.2021
339
23.03.2021
1039
22.03.2021
362
22.03.2021
282
20.03.2021
242
20.03.2021
267
20.03.2021
512
19.03.2021
269
19.03.2021
361
19.03.2021
313
14.06.2016
522
14.06.2016
639
14.06.2016
534
14.06.2016
9653
14.06.2016
3898
14.06.2016
2284
14.06.2016
1304
Популярное
Выбор редакции





