Бо судимі будете

У Костромській області на священика склали протокол за проповідь миру

«Я ще до дому після служби не встиг дістатися, як мені вже зателефонували: «До вас поліція їде». Приїхали, опитали чотирьох людей, склали протокол, сказали з'явитися до суду», — з моменту виголошення отцем Іоанном Бурдіним, настоятелем церкви в селі Карабанове Костромської області, недільної проповіді до втручання у справи духовних правоохоронних органів і кількох годин не минуло. Для виклику поліції виявилося досить слів «Не вбивай».

Батько Іоанн став одним із перших, на кого приміряли нові закони часів «військової спецоперації». 6 березня після служби на нього склали протокол за ч. 1 ст. 20.3.3 КоАП – за проповідь та розміщення на парафіяльному сайті посилання на петицію проти бойових дій.

7 березня мав відбутися суд, але провадження порушили за місцем, так би мовити, діяння — на території, де знаходиться храм. А мешкає батюшка в іншому районі. Тому, як він сказав «Новій», сьогодні справу погодилися передати за територіальністю, а отже, винесення вердикту поки що відкладається. Ось чим поділився отець Іоан після свого візиту до суду.

— Жодних політичних закликів у моїй проповіді не було. Там виключно євангельські слова, які були сказані дві тисячі років тому, а деякі ще раніше, наприклад старозавітна заповідь «Не убий». Я не переслідую жодної мети особистого характеру, користі і так далі, я просто бачу своїх парафіян перед собою.

Я сказав їм, що найважливіше зараз не пускати в серця ненависть. Це найстрашніше, що може бути — якщо ми починаємо ненавидіти одне одного, тому що це призведе до ще більшого насильства і нової ненависті. Із замкненого кола просто потім неможливо буде вибратися.

Я не вітаю вбивство інших людей, причому це не лише однієї країни стосується. Це стосується обох сторін: і росіян, і українців, і будь-яких інших людей, які йдуть проливати людську кров. Для церкви неважливо, за що гріх залишається гріхом у будь-якому випадку, ми не говоримо зараз про причини, допустимість і неприпустимість. Це інше питання, окреме. Ми говоримо у принципі про ставлення церкви до вбивства. Це прокляття, яке лягає на людину.

Я в принципі вважаю, що життя — це певна низка ситуацій, у які нас ставить Бог, а людина робить свій вибір. Кожен визначається, кожен виявляє себе. Як в інституті: є семінари та лекції, а є іспити.

Ситуація, в якій ми живемо зараз, на мій погляд, це іспит.

Питання навіть не в нашій правоті чи неправоті.

Хочу сказати, що особливих гонінь поки що немає. І потім мені 50 років, у цьому віці дивно бути наївним. Я можу лише здогадуватися, хто про це доповів — адже у храмі було десятеро людей. Але з'ясовувати не буду - мені це не цікаво. Людина зробила свій вибір. Нам може хтось не подобатися, кожен має на це право, це його самовизначення. Це та свобода, яка дана Богом. І водночас, це трагедія свободи, яку несе у собі людина.