Велике небо, маленька людина: що допомагає переоцінити роль випадковості у житті

Колишній солдат Енді Овен ділиться міркуваннями про те, що таке везіння, і як воно впливає на долі окремих людей.

В Іраку я почув приказку: "Велике небо, маленький міномет". Вона надавала впевненості в тому, що ймовірність попадання однієї з численних ракет, випущених нашою базою, була низькою. Я був вражений, коли вперше побачив ракету, що пролітала над головою, наскільки маленькою здавалася чорна рисочка на тлі яскравого месопотамського неба. Я сховався за бетонною непробивною стіною, але вона пролетіла над головою, не завдавши шкоди. Іншим солдатам неподалік місця, де я перебував, пощастило менше. Деякі з них були вбиті ракетами, що впали з нічного неба, поки вони спали. Така ціна везіння.

У романі 1928 року «На західному фронті без змін» Еріх Марія Ремарк писав: «Кожен солдат залишається живим лише завдяки тисячі різних випадків. І кожен вірить у випадок і покладається на нього». Незважаючи на різний рівень знань і навичок, багато моїх товаришів по службі визнавали правоту Ремарка. На війні людський досвід доведено до крайнощів. Виживання визначається безліччю змінних, що знаходяться поза вашим контролем. Як тільки ви перебуваєте в ситуації, коли виживання залежить від випадку, ви неминуче змінюєтеся. Питання, яке виникло у мене, полягало в тому, наскільки моє громадянське життя залежало від мого вибору та досвіду в зонах бойових дій. Чи тільки в екстремальних ситуаціях удача розкриває себе, чи вона є і в звичайному житті, просто не така помітна?

Джордж Орвелл називав спорт «війною без стрілянини». У крикеті більше змінних, які впливають на результат, ніж у більшості видів спорту. Взяти хоча б підкидання монети на початку. Від типу поля та погоди залежить, як летітиме м'яч. Противник виводить вас із гри десятьма різними способами. Колишній гравець збірної Англії Девід Гавер погоджується, що у ключових матчах, у яких він брав участь, удача мала важливе значення. Він процитував колишнього капітана збірної Австралії Річі Бено: «Капітанство — це на 90% везіння і на 10% майстерність. Але не намагайтеся досягти чогось без цих 10%». Гавер згадує ключові моменти, коли невелика частка везіння дуже впливала на хід серії. На початку однієї серії ігор він завдав удару, і м'яч приземлився на межі поля поза досяжністю польового гравця. Подуй вітер трохи сильніший, суперник встиг би його перехопити. Але натомість Гавер забив вирішальний гол, і Англія виграла серію ігор. Інша легенда англійського крикету, Іен Белл, погоджується з цим, наголошуючи на ролі травм. Він зізнається, що психологічно сильно вибиває з колії усвідомлення того, що хоч би як правильно ти все робив як відбиваючий, все одно можеш не впоратися.

Але не тільки у війні та спорті удача грає таку велику роль. У нашій взаємозалежній глобальній економіці кожен бізнес працює за умов високої мінливості довкілля. Це не новина. Тімоті Декстер, напевно, найщасливіший бізнесмен, одружився з багатою вдовою наприкінці 1760-х або на початку 1770-х років. Він використав її гроші для купівлі великої кількості континентальної валюти, що знецінилася, на якій отримав значний прибуток наприкінці Війни за незалежність США. Це допомогло йому розпочати експорт. Конкуренти порадили йому відправляти у тропіки грілки для ліжка. Капітан його корабля продавав їх як ковш для виробництва патоки і отримував прибуток. Потім він відправив вугілля до англійського містечка Ньюкасл (де було безліч вугільних шахт), і вантаж прибув під час страйку шахтарів, що дозволило йому отримати добрий прибуток. Декстер прикрасив особняк статуями відомих людей, зокрема Джорджа Вашингтона, Наполеона Бонапарта та себе. На його статуї було написано: «Я перший на сході, перший на заході і найбільший філософ західного світу».

Декстер був ексцентричною людиною, рішенням якої сприяли не залежать від нього події. Але чи був його успіх схожий з успіхом уславленого генерального директора, керуючого компанією у розквіті економіки. Трейдер з облігацій і автор Нассім Ніколас Талеб використав симуляцію, в якій сотні трейдерів підкидали монетки, намагаючись викинути орел, для демонстрації помилки вижившего. У кожному раунді ті, кому випадала решка, видалялися, доки не залишався лише один. Хто він? Переможець у підкиданні монети чи просто найщасливіший? Існує ще одна поширена помилка, яка називається фундаментальною помилкою атрибуції. Вона полягає у схильності людей переоцінювати роль окремих особистостей у досягненні успіху та недооцінювати роль обставин. Генеральні директори в умовах бурхливої економіки вважаються більш успішними лідерами, ніж керівники в період спаду.

І все ж таки у 2020 році підприємець Ілон Маск написав у Twitter: «Працюю по 16 годин на день, 7 днів на тиждень, 52 тижні на рік, а люди все ще називають мене щасливчиком». Для Маска успіх залежить від важкої роботи, а не від везіння. Якщо наполегливо працювати, успіх перестає бути чинником. Але жодних гарантій немає. Як зазначив австралійський політик Ендрю Лей: «Багато людей досягли вершини завдяки завзятій праці, але також є багато тих, хто працює щосили, не добиваючись успіху. Зусилля – необхідна умова успіху, але не єдина».

Це важливо, якщо ми не визнаємо роль везіння в успіху? Економіст Роберт Франк припускає, що невигідно надто багато думати про роль везіння. Практика передбачає спроби та невдачі до оволодіння навичками. Важко зібрати всі сили, щоб це зробити. Якщо ви зосереджені на везінні, то будете шукати виправдання і уникати зусиль, сподіваючись натомість на везіння, коли настане час. Якщо заперечення важливості везіння допомагає впоратися з важкими завданнями, це можна використовувати. Деякі зірки спорту використовують силу забобонів, щоб упоратися з тиском, про який згадує гравець у крикет Белл. Ритуали дають їм віру, що доля буде до них прихильна. Якщо Гавер добре грав, одягнувши нову форму, він вважав її щасливою і носив доти, доки не траплялася погана гра. Після цього він її викидав, звинувачуючи у невдачі. Я бачив подібні забобони і в армії.

Однак наше сприйняття везіння в житті глибоко впливає на відносини з іншими людьми. Філософ Томас Нагель стверджує, що речі, за які нас морально засуджують, більшою мірою, ніж ми вважаємо, визначаються тим фактором, що вони знаходяться поза нашим контролем. Ті, хто ми є, ким стаємо або що робимо — все це залежить від «морального везіння».

Нагель виділяє чотири напрями, у яких моральні судження залежить від везіння. Перше — це те, яка ви людина: розумна, дисциплінована, висока (непропорційно велика кількість генеральних директорів вища середнього зросту). Друге – ваші обставини, ситуації, з якими ви стикаєтесь. Третій напрямок - як людину визначають попередні обставини. І четверте – як впливають чиїсь дії. Нагель бере п'яного водія, якого ловлять і звинувачують у водінні у нетверезому вигляді. Він сприймається морально інакше, ніж п'яний водій у паралельному світі, перед яким дитина вискочила на дорогу так, що навіть тверезий не встиг би притормозити. Наше моральне судження більш суворе стосовно останнього. Нагель запитує: «Як можливо бути більш чи менш винним залежно від того, чи потрапить дитина під колеса вашої машини ...?»

За словами Нагеля, через ці елементи везіння втрачає сенс ідея про те, що людина має справжню свободу волі і, отже, отримує об'єктивні моральні оцінки, здається. Тим не менш, ми не вважаємо себе результатом зовнішніх обставин та генетичного випадку. У нас є уявлення про кордон між тим, ким ми є, а ким— ні. Що ми робимо, а що доля підкидає на наш шлях. Це залишається вірним навіть тоді, коли ми приймаємо аргументи Нагеля про те, що не несемо остаточної відповідальності ні за своє існування, ні за природу, ні за обставини, що приносять вчинкам наслідки. Існує тісний зв'язок між нашими почуттями до себе та до інших. Ми даємо собі право засуджувати інших, навіть визнаючи, яке маленьке значення вони мають.

Психологи Дена Громет, Кімберлі Гартсон та Девід Шерман виявили, що згода з ідеями Нагеля корелюється з політичними переконаннями. На їхню думку, консерватори менше, ніж ліберали, надають значення везінню в досягненні успіху. Вони вважають, що успішні люди заслужили на те, чого досягли, а приписування цього успіху везінню ставить під сумнів їхні «заслуги».

Їхнє дослідження показало, що зовнішні атрибути везіння, що не підкреслюють випадковість, наприклад, допомога від знайомих, не дають таких же результатів. Консерватори поблажливіші до везіння, коли увага на ньому не акцентується, оскільки це не суперечить заслуженості успіху. Як і Маск, консерватори не згодні, що успішні люди не заробили свою здобич, і припускають, що менш успішні не працювали так старанно. Люди із соціально-консервативними поглядами частіше вірять у протестантську трудову етику та у справедливий світ, ніж ліберали.

Психолог Пол Піфф припускає, що віра в заслуженість удачі змінює наше ставлення до оточуючих. Він випадковим чином поділив випробуваних у лабораторії на «везучих» та «невезучих» у настільній грі «Монополія». Удачливі гравці почали поводитися так, ніби вони перевершували супротивників. Коли їх питали, чому вони виграли, вони пояснювали це своїми здібностями, а не (підстроєним) везінням.

Література з самодопомоги традиційно підкріплює такі упередження. У класичній книзі 1937 року «Думай та багатій» Наполеон Гілл стверджував, що ті, хто страждає від бідності — «творці власного «нещастя». Вірте в успіх, і він прийде.

Захід знаходиться в лещатах змішаної культурної війни, де «привілей» стало важким словом. Ідея особливих прав поєднує у собі перші два типи удачі за Нагелем: те, яким ти народився, та обставини, з якими ти стикаєшся. Більшість погодиться з тим, що всі ми народжуємося з різними характеристиками і за різних обставин — хтось у королівській родині, хтось у злиднях. Однак розбіжності зосереджені довкола того, що приносить людині удачу, а що ні.

Незалежно від наших політичних переконань, ми визнаємо власну невдачу більше, ніж невдачу інших, чужу удачу більше, ніж свою. Я розпочав свою кар'єру солдата з ілюзією, що контролюю свою долю. Побачивши нещастя тих, хто став жертвою подій, що не залежать від них, я закінчив кар'єру з усвідомленням того, як мені пощастило, і наскільки випадковість впливає на результат. Можливо, це не такий поганий погляд на життя: слід розуміти, що ви контролюєте майбутні успіхи, але вам пощастило, що ви досягли минулих результатів, а в кінці життя визнайте, що ви отримали більше, ніж заслуговували.