23.10.2024
Історія
eye 66

Загибель Олега Віщого: легенда та історія про смерть князя

Загибель Олега Віщого: легенда та історія про смерть князя

Князь Олег Віщий — одна з найзагадковіших постатей давньоруської історії, що збереглася в пам'яті нащадків не лише завдяки його політичним та військовим досягненням, а й через легендарну смерть, яка отримала широке відображення в фольклорі. Про Олега згадують не лише як про видатного правителя, але й як про мудреця та чудотворця, здатного передбачати майбутнє. З його особою пов'язано безліч легенд, головна з яких — смерть від укусу змії, що виповзла з черепа його коня. Ця історія, описана в "Повісті минулих літ", стала однією з найвідоміших серед фольклорних переказів Київської Русі.

Олег Віщий: загадкова фігура в історії

Перша згадка про Олега Віщого в історичних джерелах пов’язана з його правлінням після смерті Рюрика. Точних даних про походження Олега немає, але за літописами відомо, що він був родичем засновника династії Рюриковичів, Рюрика, і після його смерті взяв під опіку його сина Ігоря. Однак питання, ким саме був Олег — слов'янином, варягом або представником місцевих князів, залишається відкритим. Його ім'я має скандинавське походження (від "Helgi" — "святий", "присвячений богам"), що свідчить про його можливі варязькі корені.

На початку свого правління Олег зосередився на зміцненні внутрішньої політики та розширенні впливу. Він здійснив успішні походи, зокрема, захопив стратегічно важливі міста Смоленськ і Любеч, що дозволило йому підкорити племена полян, сіверян, радимичів і древлян, обклавши їх даниною. Вирішальним моментом стало захоплення Києва у 882 році, де Олег вбив місцевих князів Аскольда та Діра, завершивши процес об'єднання північних і південних слов'янських земель. Проголосивши Київ "матір'ю городів руських", він зробив його столицею нової держави, тим самим закріпивши свій статус як творця Київської Русі, що об’єднала слов’янські племена під єдиним управлінням.

Олег прибиває свій щит на воротах Царгорода. Сучасний малюнок

Але найбільше Олег прославився своїми походами на Візантію, зокрема у 907 і 911 роках, які закінчилися перемогою і підписанням вигідних для Русі торгових угод. Ця кампанія стала однією з наймасштабніших і найвпливовіших у ранній історії Київської Русі. "Повість минулих літ" яскраво описує масштабну військову кампанію Олега проти греків. Залишивши Ігоря в Києві, Олег зібрав величезне військо, до якого входили варяги, словени, чудь, кривичі, меря, древляни, радимичі, поляни, сіверяни, в'ятичі, хорвати, дуліби та тиверці. З такою армією він вирушив як на конях, так і на кораблях, кількість яких сягала двох тисяч. За переказами, саме після одного з цих походів він прибив свій щит на ворота Константинополя як символ свого тріумфу.

Чому Олега називали "Віщий"?

Прізвисько "Віщий" Олег отримав завдяки легенді, яка підкреслює його здатність передбачати майбутнє. За переказами, одного разу вороги намагалися отруїти князя, подавши йому келих, нібито наповнений вином. Однак Олег, відчувши щось недобре, вилив вміст келиха, і пізніше виявилося, що в ньому була отрута. Це випадок зміцнив віру в його надприродні здібності, нібито він міг передбачати небезпеку та бачити те, що інші не могли. Завдяки цій легенді він отримав ім'я "Віщий", яке означало не просто "той, хто бачить майбутнє", а й людину з особливими знаннями та інтуїцією.

У давньоруській мові слово "віщий" часто трактували як "мудрий" або "прозорливий", що також підкреслює вміння Олега успішно керувати державою і досягати військових перемог. Його стратегічні рішення та політичні кроки зробили його авторитетною фігурою серед східнослов'янських племен. Однак інші джерела припускають, що прізвисько могло бути пов'язане з язичницькими віруваннями, де "віщими" називали волхвів або чаклунів, які мали доступ до таємниць долі та майбутнього. Такий аспект підкреслює міфічний характер образу князя, який для сучасників став не просто лідером, а сакральною фігурою, наближеною до надприродного.

Легендарна смерть: змія і пророцтво

За легендою, поданою у "Повісті минулих літ", смерть Олега була пророкована волхвами, які передбачили, що князь загине від власного коня. Ця звістка настільки вразила Олега, що він негайно наказав відвести свого улюбленого коня в стійло, годувати і більше ніколи не підпускати його до себе. Проте, як це часто трапляється в легендах, спроби обійти долю виявилися марними.

Пророцтво про загибель князя Олега

Через кілька років, після успішного походу на Візантію, Олег дізнався, що його кінь давно помер. Він вирішив, що пророкування волхвів було неправдивим, адже коня більше не було серед живих, а князь продовжував успішно керувати державою. Олег, насміхаючись над передбаченням, попросив відвезти його на могилу коня, де він і вимовив знамениту фразу: "І від цих кісток смерть мені прийняти?". Стоячи на черепі тварини, він вважав себе вільним від прокляття. Однак, як свідчить легенда, з черепа виповзла отруйна змія, яка вкусила князя за ногу. Три дні потому Олег помер від укусу, і його поховали на горі Щекавиця в Києві, яка згодом отримала другу назву — Олегова Могила.

Загибель князя Олега Віщого. Мініатюра з Радзивілівського літопису

Легенда про смерть Олега має дивовижну схожість з ісландською сагою про норвезького героя Орвара Одда. У цій сазі знахарка пророкує Одду смерть від змії, яка виповзе з черепа його власного коня на ім’я Факсі. Одд убиває свого коня, намагаючись уникнути передбачення, але через багато років повертається на батьківщину. Там, спотикаючись об череп коня, він вдаряє його мечем, і з черепа виповзає змія, яка завдає йому смертельного укусу. Проте питання про те, яка з цих історій є першоджерелом — руська легенда чи ісландська сага — залишається відкритим. Якщо Олег є історичною особою, то Орвар Одд — персонаж саги, створеної не раніше XIII століття, на основі усних переказів.

Історична версія смерті Олега

Окрім легенди про змію, існує й інша версія смерті Олега, більш наближена до історичних фактів. За даними деяких джерел, князь міг загинути під час військового походу на Закавказзя в 912 році. Ця версія підтверджується хозарськими джерелами та записами сучасників, таких як арабський історик аль-Масуді. Він описує, як військо Олега дісталося гирла Дону через Азовське море, після чого флот, що складався з 500 човнів, було витягнуто на берег і потягнуто по суходолу до Волги. Звідти Олег з військом спустився в Каспійське море, де спустошив його південно-західне узбережжя. Коли Олег вирішив повернутися, хозари атакували його армію. Ця збройна сутичка призвела до знищення значної частини військ русичів. Вважається, що саме в цьому поході князь і загинув.

У Новгородському літописі, який, за оцінками багатьох дослідників, вважається давнішим, ніж "Повість минулих літ", міститься згадка про загибель князя Олега далеко від рідних земель — "за морем". Ця версія значно відрізняється від романтизованої легенди про змію, однак надає більше історичної правдоподібності обставинам його смерті.

Олег Віщий: символ влади і долі

Фігура Олега Віщого залишає значний слід не тільки в історії, але й у свідомості давньоруського суспільства. Його смерть стала символом неминучої долі, що не може бути обійдена навіть наймудрішими правителями. Віра у фатум, від якого не втікти, була глибоко вкорінена у світогляді русичів. Чаклун, що напророчив Олегу смерть, був лише передвісником неминучого, а спроби князя уникнути передбаченого кінця лише наближали його до доленосної зустрічі зі змією.

Смерть Олега "Віщого". Фрагмент гравюри

Олег Віщий залишається однією з найколоритніших фігур давньоруської історії. Його життя і смерть оточені легендами, що переплітаються з реальними подіями. Він заклав основи державної системи, що проіснувала століттями. Його походи на Візантію продемонстрували силу та вплив Русі на міжнародній арені, а укладені ним угоди стали першими письмовими документами держави. Як творець Київської Русі і мудрий воєначальник, він заслужив на шану в літописах, а його загадкова смерть додала йому містичного ореолу.

Легенда про загибель від укусу змії досі залишається однією з найбільш відомих історій про князів Київської Русі, нагадуючи нам про тісний зв'язок між історією та міфом у формуванні культурної пам'яті наших предків. Вона увіковічила образ князя як людини, що протистоїть своїй долі, але врешті-решт підкоряється їй. Цей образ передавався з покоління в покоління, формуючи уявлення про те, що навіть найбільші правителі не можуть уникнути визначеного долею кінця.

Читати також


up