Сергей Есенин

Соотношение романтического и реалистического начал позволило С. Есенину развить универсальную возможность отношения к миру, как к самому себе («Полюбил я мир и вечность, как родительский очаг»). В мировоззрении и творчестве поэта утверждается человек в качестве меры вещей. Весь лирический комплекс чувств и раздумий, вызванных катастрофичностью мира и Родины, преломляется через судьбу поэта.

В русскую литературу С. Есенин вошел со стихами о сельской Руси. В дооктябрьском творчестве ее реальные черты составили основные стороны крестьянской жизни. Поэт с любовью показал быт семейного очага («Вот уж вечер...», «В хате», «Дед»), сельские сходки («Засушила засуха засевки», «У могилы»), крестьянские вечера с песней и гармошкой («Темна ноченька», «Заиграй, сыграй, тальяночка...», «Рекруты», «За рекой горят огни») и печальную судьбу простого человека («Ты поила коня...», «Хороша была Танюша», «Девичник», «Зашумели над затоном тростинки»).

Русь С. Есенина нежно соткана из многочисленных, бесконечно разнообразных картин сельской природы. Они, как быт и фольклор, являются органической частью жизни крестьянской Руси.

Есенинский мир природы близок к народным представлениям о ней, но отличается большей лиричностью, чувством ее внутренних явлений и состояний.

Сказочно-романтический мир природы С. Есенина эмоционально связан с человеком. По мысли поэта, истинно свободным человек может быть лишь в природе.

Биография

Произведения

Критика